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    但他心中警惕仍在，不着痕迹地与这任文公拉开一段距离，才沉声问道道：“任先生为何会在这里？若说只是巧合，延嗣却不太相信。”

    任文公戏谑道：“好个延嗣公子，我怎么说也是你半个救命恩人，若我不出手相助，你待如何对付那丧心病狂的蝠千里？”

    杨熙沉默片刻，道：“先生恩德，延嗣自然要报答，但我的兄弟重伤在床，他的性命同样系于我身，容不得我不谨慎行事！”

    任文公哈哈一笑：“好！不愧是若虚先生的弟子，有徒如此，若虚先生的盛名必也非虚。在下只愿日后若有机会，延嗣能为我引见一下若虚先生，弥补长安城中未能拜见的遗憾。”

    杨熙心中戒惧之意稍减，但仍是充满警惕。如今他已知晓，先生乃是“百家万藏”的司书人，掌握着许多在朝野各方势力看来都是价值连城的秘密，这任文公想要与先生相见，又是为了什么目的？

    任文公见他犹豫，似是猜到他内心所想，忽然轻叹道：“如果我没看错，延嗣公子神念修炼有成，已可算作我道中人。所谓‘丹丘之上，灵台之前’，你可曾听说？”

    任文公此番说话，声音越来越轻，但在杨熙耳中，却似越来越洪亮，最后“丹丘之上，灵台之前”几字，虽然任文公嘴唇翕动，但无半点话音响起，只在杨熙脑中，却仿佛黄钟大吕，震耳欲聋！

    这是方家的传音秘术！

    杨熙胸有万藏，当然知道这种秘术法门，乃是修行有道之人灌注真气方能施展的秘技，用于方士之间传达不可外传的机密。

    所谓灵台和丹丘，又名神仙台，乃是方仙修士共同追求的传说之地，相传若能修道有成，或是服食金丹仙药，便能飞升人世之外，登上那虚无缥缈的灵台。

    虽然没人知道这灵台是否存在，但是“灵台”二字，却已成为方仙修士之间相互认同的暗语，所谓“身登灵台上，便是同道人”，便是此意。

    杨熙修炼的“导神”“化虚”之法皆是方术之流，自幼也得先生传授《星舆》等方仙秘术，知晓了许多譬如禹鼎之类的传说秘闻。如今他得了“百家万藏”之传承，更是知晓了许多只传灵台、不在人间的秘辛，严格来说，当然已算是身登灵台之人，但他自幼只随先生学习修行，并未与那“灵台”之人有什么瓜葛，所以他对此一直没有什么实感。

    但如今他猛然发现，自己已经晋入一个全新境地，先生不在身边，这一切都需要他自己去面对。

    看见杨熙终于艰难点头，任文公善解人意地笑道：“其实方仙修士也只是一个身份而已，正如朝堂之于百姓，军伍之于民夫，游侠之于市氓，只不过所求不同罢了。市井小民求得是温饱，朝堂官员求得是显达，兵士武夫求那封妻荫子，赫赫功名，游侠豪客则求快意恩仇，无拘无束，但谁不是一个鼻子两只眼睛？也都需要吃饭喝水，没什么稀奇的。”

    那方仙修士求什么？自然是求那虚无缥缈的长生大道。

    杨熙胸中贮得百家万藏，颇有

    一些玄门秘术、丹方法门，号称能让人白日飞升，得证长生大道，但古往今来，又有几人真能长生登仙？

    古有彭祖，近有淮南，眼前还有个服食通灵金丹的张逸云，就算都是真实存在的长生之人，也只能说屈指可数。

    难道...这位方士任文公，竟是要向先生请教那长生之法？

    先生在朝堂之上是各方争竞拉拢的关键之人，在草莽之间也被百家盟这种绵延数百年的组织重视无比，尊贵如王巨君，也会为了相见先生一面，不顾禁令走出封地，连这不食人间烟火的方仙修士，也盼着向他请益长生之道.......

    离开先生身边，杨熙才真切感受到，先生究竟是何等重要之人。

    而这重要性的根源，便来自于先生所掌握的“百家万藏”！

    如今杨熙已成为“百家万藏”新的司书之人，是不是有一天，自己也会成为各方势力觊觎的目标？
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