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    另外，宗祠毁坏，捐金营葺；文社废驰，输田振兴；还有建石桥道路，以济人行；置义田、设义屋，以资贫者吃住之困；创义祭、修义冢，以待贫苦而无葬地祭祀者。

    某年，踵州因特大旱灾，灾民批离，甄龙先出囊金安定之，共捐银百余两。随后运米数千石往给，设八个公厂煮粥赈。

    再后来不够吃，又从蓉州运谷数万石，使得哺以待麦稔，是举存活九万余人。

    办义塾、修书院。除了赎罪心理之外，还考虑到，宗族兴盛，培养后人有文化，同时商人社会地位较低，以读书钻营仕途。

    踵州分为城南与城北。地域分异日趋明显，城镇经济呈现出多元消费结构。城北是老城，城南是新城。

    城北多居世家，穷人较多，但读书人也多，长街深巷，青瓦白墙，街道房屋都很破旧。

    由于城北地处洼地，地域有限，每年洪水季节，经常被渠水暴洪所淹，于是一些富商大贾有钱了，就把住宅往南面拓展。

    久而久之，就形成了城南。那格局，殷商世族，高楼宅第，通路夹道，鳞次栉比，比城北气派多了。

    一次，一位京官来到踵州，甄龙刚好接待陪同。这位京官对踵州非常了解，就甄龙问：“你是踵州人，踵州有城北、城南，你居住在哪里？”

    甄龙虽然是住在城南，但他听出了这位官员问话的意思，敷衍说道：“我住在城北.”

    这位京官夸奖道：“城北好，城北多是读书人。”言下之意，换句话说，城南住的大多数是一些富家商人。

    在世人眼里，商人基本上是不读书的，是尔虞我诈的代名词；而城北就不同，书香气味浓厚一些。这位京官在不经意间，从骨子里流露出了瞧不起商人。

    甄龙修建丛书楼，藏书十万余册。能够进出丛书楼，对踵州学者、诗人、书画家来说，是一种荣誉，也是一种慰藉。

    许多文人墨客也都慢慢地往城南搬迁，皆是因为“丛书楼”之故。

    “丛书楼”成了文人们常聚之所，以至于后来城南形成了一个汇聚的特别文化区域，造成半是新城半是旧城，城北人口越来越少，甚至寥落少人行。

    从中看出来，人是属于文化的动物，哪里有文化，哪里就聚焦的人群就多，但是文化永远是离不开经济的支撑。

    踵州书院，是甄龙捐银数千两修建的。如今成为远近闻名之学府。大商人甄龙对文化发展贡献功不可灭。

    且说昔日范明博学，诗书曲画，样样精通。却因家境贫寒，未能聘娶。平素以为人作书绘画，得些许报酬，奉养老母。

    范明家对面，有一座空宅，也有母女二人，租居于此。

    此母女生活，过得更为艰难。

    范明常常接济。

    女子叫彭姞，年约十八、九岁，也不时来顾家，照料范明母亲。

    范明之母，眼见儿子，长大成人，却无钱娶亲，整日为此唉声叹气。

    彭姞看出范母心事，平日与范明，也是两相情好，主动与范明交欢。

    范明与彭姞言嫁娶之事，彭姞却始终不许。

    一日，欢毕。彭姞临去时，嘱咐：“苟且之行，不可以屡。当来我自来，不当来相强无益。”

    虽然如此，但范彭两家，相需以沫，情谊如旧。

    数月之后，彭姞母亲去世，范明又帮彭姞，料理后事。

    后来，彭姞竟为范明，生了一个孩子，取名范波。

    三日之后，彭姞对范明说：“你的大恩大德，我无从报答，为你生育此儿，也算我报了恩。不敢让别人知晓。等今夜无人之时，可来将孩儿抱去。”

    范明应允，将孩子抱回。

    范母捡得孙子范波，喜不自胜。

    更数夕，夜将半，范明正在床上歇息。彭姞忽推门而入，手提一个皮革之囊，笑着对范明说：“大事已了，请从此别。”

    范明急问其故。

    彭姞说：“养母之德，刻刻不去于怀。可一而不可再者，以相报不在床第也。为君贫不能婚，将为君延一线之续。今君德即酬，我志已遂，无憾矣！”

    范明问：“囊中何物？”

    彭姞答：“仇人之头。”

    范明捡而窥之，须发交而血模糊也，吓得脸色发白。

    彭姞又说：“以前不对你说，以机事不密，惧有宣泄。今过八事已成，不妨相告。”

    原来，彭姞之父，官至司马之职。后被仇人陷害而死。

    彭姞负老母而出，隐姓名，埋头项，已三年。

    所以不即报者，徒以老母在。

    母已经死去，一块肉又累腹中，因而迟之又久。冀夜出非他，道路门户未稳，恐有讹误耳。

    言已。一闪如电，瞥尔问遂不复见。

    　　


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