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    雖然麻煩，可皇帝真的想重設一個道德標桿也是可以做到的。

    象征意義不代表不可取代。

    看不清自己的定位，可是容易出問題的……

    徐有貞到了曲阜九日了。

    這九日的時間去了孔廟，也專門祭拜了一番，而后又在曲阜知府大人的陪同下，去了孔府遞交拜帖。

    上書寫，大明都察院左都御史，禮部尚書徐有貞求見衍圣公。

    這兩個職務，哪一個都能讓衍圣公親自出門迎接，可你卻是裝作看不見，這擺明就是在上面呆的時間長了，頂著圣公的名字久了，真的把自己都當作圣人了。

    衍圣公不見。

    徐有貞也不走了。

    就這樣住在曲阜。

    這本身并沒有太多的問題，可傳到巡撫衙門，三司衙門的耳中，卻是引起了軒然大波。

    說白了。

    衍圣公在那些一窮二白的讀書人心中，可能是個精神的向導，可真的在這些身居高位的官員心中，地位可就下降了不止一星半點。

    官做的越高，特別是地方行政的官員，對于圣人的論語便越發沒有敬畏感，對圣人本身都沒有多少敬畏感了，怎么還會對他的后人保持極高的敬畏呢。

    這些山東的三品之上的官員，考慮的并不是衍圣公為何不見，而是他不見徐有貞，會帶來這么樣的后果。

    你本身是吉祥物，可皇帝的親信，近臣來了，你不給面子，豈不是不給大明面子，豈不是有非議朝政的嫌疑，大明豈不是白養你了，我們這些臣子豈不都是無能之輩。

    傳到陛下的耳中，這也是大事。

    朕花著這么多的銀子養了你們那么多的官員，還養著衍圣公，你們都不給朕面子，顯得朕是一個昏君一樣，一看，這些官員都是吃白飯的，吃得多，干得少，全換了……

    到時候，衍圣公換一個倒無所謂，可這些官員怕城門失火，殃及池魚啊，連累到了他們。

    所以，徐有貞什么事情都沒有做，可知府衙門，巡撫衙門，三司衙門的主官都很是慌張，紛紛給現在的衍圣公寫信勸解。

    說是勸解，不如說是變相的施加壓力。

    “徐都御史乃是陛下的親使，你要是不見，便如同違背陛下，這怠慢的時日若是久了，下一年的恩賞能不能到位，我可不敢保證。”

    “徐都御史德高望重，是我輩之楷模，我奉勸衍圣公不要這么看輕與他，不然我會很不高興的，我不高興，可是要出事情的。”

    “三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，還未相見，便表達輕視，這不是衍圣公能夠做的事情。”

    …………

    就這樣，徐有貞沒有絲毫的表態，衍圣公本人，就陷入了地方官員的狂轟亂炸之中。


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